29.11.18

Λογοτεχνική Σκηνή #7 (7-8/12/2018)



ΣΤΗ ΦΕΤΙΝΗ, ΕΒΔΟΜΗ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ  24 ποιητές και πεζογράφοι
στη Λογοτεχνική Σκηνή 2018


7-8 Δεκεμβρίου, στο θέατρο «Άνετον»

Συνδιοργάνωση του «Εντευκτηρίου» και του Δήμου Θεσσαλονίκης


Είκοσι τέσσερις καταξιωμένοι, νεότεροι αλλά και πρωτοεμφανιζόμενοι ποιητές και πεζογράφοι από τη Θεσσαλονίκη, από την Αθήνα και από άλλες πόλεις, καθώς και από την Κύπρο, και μαζί τους μουσικοί και ερμηνευτές, σκηνοθέτες/χορογράφοι, και ηθοποιοί/χορευτές συμμετέχουν στη φετινή Λογοτεχνική Σκηνή #7, που θα πραγματοποιηθεί στο θέατρο «Άνετον» (Παρασκευοπούλου 42 και Κωνσταντινουπόλεως), στις 7 και 8 Δεκεμβρίου (έναρξη 19.30 ακριβώς), με ελεύθερη είσοδο.

Συγκεκριμένα, διαβάζουν (με αλφαβητική σειρά ―όπου δεν αναφέρεται πόλη εννοείται η Θεσσαλονίκη): Sam Albatros (Aγγλία), Ελένη Αναστασοπούλου (Λάρισα), Στέλιος Ανδρεάδης, Κωστής Ανετάκης, Γιάννης Βαλτής, Στέλλα Βοσκαρίδου (Κύπρος), Νίκη Γιάνναρη, Βασίλης Δασκαλάκης (Βέροια), Λουκία Δέρβη (Αθήνα), Αργύρης Δούρβας, Γιώργος Ν. Ευσταθίου (Αθήνα), Πάνος Ιωαννίδης (Δράμα), Κώστας Λογαράς (Πάτρα), Παυλίνα Μάρβιν (Αθήνα), Ιωάννα Μουσελιμίδου, Γιάννα Μπούκοβα (Βουλγαρία – Αθήνα), Γιώργος Οικονόμου, Σίμος Οφλίδης / Λένα Οφλίδη, Κέλλυ Πάλλα, Αλέξης Πανσέληνος (Αθήνα), Γιάννης Στρούμπας (Κομοτηνή), Μαρία Συτμαλίδου, Κώστας Χατζηαντωνίου, Σοφία Χατζηπασχάλη.


Τις αναγνώσεις λογοτεχνικών κειμένων  συμπληρώνουν perfornances, μουσική και προβολές. Το φετινό πρόγραμμα περιλαμβάνει μικρά αφιερώματα:
― στη Ζωή Καρέλλη [(1901-1988), προβολή βίντεο και αναγνώσεις ποιημάτων της από τη Μαρία Κουγιουμτζή και τη Χλόη Κουτσουμπέλη], για τα 30χρονα από τον θάνατό της
― στον Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα μελοποιημένο από τον Σταμάτη Κραουνάκη (βίντεο)
― στον Καρλ Μαρξ (1818-1883), για τα ερωτικά ποιήματά του (επιμέλεια: Γιώργος Σαράτσης)
― στον Κώστα Ταχτσή (1927-1988), για τα 30χρονα από τον θάνατό του (βίντεο).

Στα μουσικά μέρη εμφανίζονται οι Γεωργία Βεληβασάκη (φωνή) και Ανδρέας Ζιάκας (κιθάρα), Φώτης Θεοδωρίδης (φωνή) και Βασιλική Κανελλιάδου(κιθάρα), Θανάσης Κατσίκης (κιθάρα) και Ηλίας Ναχμίας (βιολί).

Στις perfornances εμφανίζονται η Α.Ο. Άτλας Δήμου Δέλτα και η ομάΔα Τρίγωνο.

Η Λογοτεχνική Σκηνή #7 διοργανώνεται από το περιοδικό «Εντευκτήριο» και τον Δήμο Θεσσαλονίκης, υπό την αιγίδα του Υπουργείου Εσωτερικών (Τομέας Μακεδονίας- Θράκης), με τη χορηγική υποστήριξη της ΑΤΤΙΚΟ ΜΕΤΡΟ, της ΕΥΑΘ και των Εκδόσεων Επίκεντρο.


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ








-->


29.9.18

Το κορίτσι του γυάλινου περιπτέρου


εικόνα: Τέλλος Φίλης



γράφει ο Απόστολος Παπασωτηρίου


                                                                            στη Στέλλα


Ένα κορίτσι αλλιώτικο καυτό, σαλονικιώτικο σε γυάλινη βιτρίνα Μ' ένα πλατύ χαμόγελο βλέμμα ανεμοστρόβιλο βουβό μα σαν σειρήνα Ανοίγω το παράθυρο κι απέναντι απ' το γυάλινο μου 'ρχεται η μυρωδιά της Απ' το πρωί έχει στηθεί κι ας μην πατάει ούτε ψυχή λιώνει στη μοναξιά της Κάτι την πνίγει μέσα εκεί νιώθει σαν να 'ναι φυλακή θέλει να δραπετεύσει Μα τι να κάνει η φτωχή Τον μήνα πως θα πληρωθεί θα πρέπει να δουλέψει

31.8.18

Συγγραφείς, διαφημίστε το βιβλίο σας στο υπό έκδοση πανηγυρικό τεύχος του Εντευκτηρίου



Για τους συγγραφείς που ενδιαφέρονται να προβάλουν τα βιβλία τους μέσω του νέου, υπό έκδοση του Εντευκτηρίου, προσφέρεται χώρος μισής σελίδας (11,5 εκατ. x 9,5 εκατ.) στην προνομιακή τιμή των 50 ευρώ.
Οι ενδιαφερόμενοι ας στείλουν μήνυμα στο entefkti@otenet.gr



Το επόμενο τεύχος του Εντευκτηρίου (Νο 115) θα κυκλοφορήσει στις 25 Σεπτεμβρίου, με πολυσέλιδο αφιέρωμα στα 30 (+1) χρόνια συνεχούς έκδοσης του περιοδικού.


Το τεύχος περιλαμβάνει κείμενα (κυρίως πεζά) που γράφτηκαν ειδικά για το αφιέρωμα αυτό:

ΑΝΤΙ EDITORIAL Κική Δημουλά, Τίτος Πατρίκιος

ΠΕΖOΓΡΑΦΙΑ Γιώργος ΑΔΑΜΙΔΗΣ / Δημήτρης ΑΘΗΝΑΚΗΣ / Κώστας ΑΚΡΙΒΟΣ / Βασίλης ΑΜΑΝΑΤΙΔΗΣ / Διαμαντής ΑΞΙΩΤΗΣ / Νίκος Αδάμ ΒΟΥΔΟΥΡΗΣ / Άρις ΓΕΩΡΓΙΟΥ / Κατερίνα ΔΑΣΚΑΛΑΚΗ / Δημήτρης ΔΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ / Λένα ΔΙΒΑΝΗ / Γιάννης ΕΥΣΤΑΘΙΑΔΗΣ / Μαρία ΚΟΥΓΙΟΥΜΤΖΗ / Αχιλλέας ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ / Θάνος ΛΟΥΜΠΡΟΥΚΟΣ / Μαργαρίτα ΜΕΛΜΠΕΡΓΚ / Γλυκερία ΜΠΑΣΔΕΚΗ / Σοφία ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ / Δημήτρης ΝΟΛΛΑΣ / Νίκος Γ. ΞΥΔΑΚΗΣ / Αργύρης ΠΑΛΟΥΚΑΣ / Κατερίνα ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ / Κάλλια ΠΑΠΑΔΑΚΗ / Άκης ΠΑΠΑΝΤΩΝΗΣ / Κώστας ΠΛΑΣΤΗΡΑΣ / Θοδωρής ΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ / Έρη ΡΙΤΣΟΥ / Γιαν Χένρικ ΣΒΑΝ / Γιώργος ΣΚΑΜΠΑΡΔΩΝΗΣ / Γιάννης ΣΚΑΡΑΓΚΑΣ / Μαρία ΣΤΑΣΙΝΟΠΟΥΛΟΥ / Καίτη ΣΤΕΦΑΝΑΚΗ / Γεωργία ΣΥΛΛΑΙΟΥ / Κυριάκος ΣΥΦΙΛΤΖΟΓΛΟΥ / Γεωργία ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ / Μισέλ ΦΑΪΣ / Τέλλος ΦΙΛΗΣ / Βάνα ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΟΥ

ΠΟΙΗΣΗ Ένο ΑΓΚΟΛΛΙ / Θωμάς ΚΟΡΟΒΙΝΗΣ / Ανθή ΜΑΡΩΝΙΤΗ / Μανόλης ΞΕΞΑΚΗΣ / Σάκης ΣΕΡΕΦΑΣ

ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ - ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ Μαρία ΚΕΝΤΡΟΥ-ΑΓΑΘΟΠΟΥΛΟΥ / Βαγγέλης ΧΑΤΖΗΒΑΣΙΛΕΙΟΥ / Θεοφάνης ΧΑΤΖΗΔΗΜΗΤΡΙΟΥ / Ντίνος ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΠΟΥΛΟΣ / Γιώργος ΚΟΡΔΟΜΕΝΙΔΗΣ

30.8.18

Η ποντιακή μου ταυτότητα

-->


γράφει η Ελένη Χοντολίδου

«Είμαι εγγονή Ποντίων προσφύγων» έγραψα με καμάρι στο πρώτο δημόσιο βιογραφικό μου. Οι παπούδες μου και από τις δύο μεριές έπαθαν τέτοιο σοκ από τη συμπεριφορά της «μητριάς πατρίδας» που, πενθώντας, πήραν την απόφαση να μη μιλούν ποντιακά, να μην έχουν σχέση με την Εύξεινο Λέσχη, να σπουδάσουν τα παιδιά τους και να "προκόψουν". Όπερ και εγένετο.
Οι γονείς μου λοιπόν καταλάβαιναν λίγο τα ποντιακά, τα μιλούσαν ελάχιστα ― εγώ καθόλου. Αγαπώ κάποια φαγητά, λ.χ. το τυλιγάδι της γιαγιάς Εριφύλης. Λατρεύω τους χορούς των αντρών − βαθειά σεξιστικούς και αρχέγονους. Βιώνω την ταυτότητά μου με αμφιθυμία ―περηφάνια που, αν και πρόσφυγες, τα καταφέραμε― και απέχθεια για την κλειστή ποντιακή κουλτούρα, την εμμονή σε κάποια χαρακτηριστικά και τις… πολιτικές πεποιθήσεις μέρους των Ποντίων σήμερα, που δίνουν ωστόσο τον τόνο.
Ένας ένας, οι Πόντιοι μου είναι συμπαθείς, γιατί συνήθως είναι προκομένοι, ευσυνείδητοι, εργατικοί και έξυπνοι. Πολλοί μαζί αρχίζουν και γίνονται επικίνδυνοι πολιτικά. Για να το πω ορθότερα, "δεν μου πάνε". Μέσω υπεραναπλήρωσης, οι Πόντιοι έγιναν "πιο Έλληνες" από τους γηγενείς, πιο εθνικιστές, παράγοντες και παραγοντίσκοι, έχουν κάνει καριέρα πάνω στην ποντιακή ταυτότητα που κατασκεύασαν καταπώς τους βόλευε. Γιατί η ποντιακή ταυτότητα −όπως και κάθε ταυτότητα− δεν είναι μία βεβαίως, ούτε στατική, αλλά πολλές· ίσως του καθενός διαφορετική και δυναμική. Πόντιοι δεξιοί και ακροδεξιοί, Πόντιοι Πασόκοι, στην πλειοψηφία τους εθνικιστές και λαϊκιστές, να επιμένουν να τιμούν την επέτειο της Ποντιακής γενοκτονίας ή εθνοκάθαρσης (δεν είναι της ώρας) χώρια. Γιατί χωριστές είναι και οι εκλογικές τους πελατείες, οι "κλώνοι" τους που παίρνουν τα πολιτικά τους πόστα.*
Μου αρέσουν τα ποντιακά ανέκδοτα που οι ίδιοι οι Πόντιοι αφηγούνται, αυτοσαρκαζόμενοι γιατί πια δεν είναι μειονότητα, δεν είναι κουτοί ή αδέξιοι όπως οι Πόντιοι των ανεκδότων. Πολύ γρήγορα οι Πόντιοι, μετά το λιμοκαθαρτήριο και το στρατόπεδο της Καλαμαριάς, πρόκοψαν, σπούδασαν (γέμισαν το ΑΠΘ με ποντιακά ονόματα), πλούτισαν και πήραν θέσεις εξουσίας. Το ζήτημα Πόντιοι και αριστερά είναι εξόχως ενδιαφέρον, και πολύ θα ήθελα να ανοίξει ένας επίσημος διάλογος μεταξύ πραγματικών ιστορικών. 
Για τους παραπάνω λόγους δεν έγινα μέλος κανενός ποντιακού σωματείου και προτίμησα διακριτικά να νιώθω την περηφάνια μου για την καταγωγή μου και να σέβομαι το πένθος των παππούδων μου, που έγιναν από δήμαρχοι κλητήρες.
Μετά τον προπηλακισμό του Δημάρχου Θεσσαλονίκης ή, ορθότερα, μετά τη δολοφονική επίθεση εναντίον του, κατάλαβα γιατί δεν μου είναι συμπαθείς οι Πόντιοι. Χίλιοι (1.000) Πόντιοι ήταν μαζεμένοι στην παραλία. Να πούμε ότι 100, 200 από αυτούς ήταν φασίστες με πρωτοπαλίκαρο τον θλιβερό Ζορρό; Δεν μπορώ να σκεφτώ ότι ΟΛΟΙ ήταν φασίστες. Δεν βρέθηκαν τρία άτομα με το γνωστό ποντιακό φιλότιμο να προστατέψουν τον υπερήλικα θεσμικό εκπρόσωπο της πόλης; Πού είναι το ποντιακό ήθος και η ποντιακή λεβεντιά; Πού το δημοκρατικό ήθος;

Ως φαίνεται, οι συμπατριώτες μου είναι πρώτα Πόντιοι και μετά δημοκράτες. Το αντίθετο συμβαίνει με μένα: είμαι πρώτα δημοκράτις πολίτις και μετά Πόντια, με περηφάνια, χωρίς εθνικισμούς και διεκδικήσεις των οριστικά χαμένων πατρίδων. Γιατί η ταυτότητα δεν σηματοδοτείται με έναν μόνον τρόπο. Και η δική μου στηρίζεται πάνω στα δικαιώματα, στο αίσθημα της αδικίας και στην πίκρα της προσφυγιάς.



* Εξαιρείται η «Μέριμνα Ποντίων Κυριών», αλλά γι αυτήν θα μιλήσω άλλη φορά.

22.8.18

Παραλάβετε το επετειακό (30 χρόνια) τεύχος του Εντευκτηρίου στο σπίτι σας, σε τιμή λιανικής

ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟ ΚΑΙ ΧΟΡΤΑΣΤΙΚΟ ΤΟ ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ
ΤΟΥ ΕΝΤΕΥΚΤΗΡΙΟΥ, Νο 115,
ΜΕ ΠΟΛΥΣΕΛΙΔΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 30plus ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ



Προκειμένου να ... συσφίξουμε ακόμη περισσότερο τις σχέσεις μας, το Εντευκτήριο σάς δίνει τη δυνατότητα να προαγοράσετε το νέο (υπό έκδοση) τεύχος του, Νο 115, που θα κυκλοφορήσει στις 15 Σεπτεμβρίου, και να το παραλάβετε στη διεύθυνση που θα επιλέξετε (ή να το στείλετε σε φιλικό σας / αγαπημένο σας πρόσωπο) στην τιμή λιανικής πώλησής του, χωρίς καμιά επιβάρυνση για έξοδα συσκευασίας και αποστολής.

Δεν έχετε παρά να καταθέσετε, μέχρι τις 10 Σεπτεμβρίου 2018, το ποσόν των 10,00 ευρώ (τιμή λιανικής) σε έναν από τους παρακάτω τραπεζικούς λογαριασμούς, επ' ονόματι του εκδότη του Εντευκτηρίου, Γιώργου Κορδομενίδη,
EΘNIKH: 212 128320 06
IBAN: GR21 0110 2120 0000 2121 2832 006
ALPHA: 707-00-2310-017846
IBAN: GR14 0140 7070 7070 0231 0017 846
ΠΕΙΡΑΙΩΣ
5233-064416-459
IBAN GR48 0172 2330 0052 3306 4416 459
και να στείλετε το αποδεικτικό της κατάθεσης στο e-mail: entefkti@otenet.gr

Στην ίδια διεύθυνση ηλεκτρονικής αλληλογραφίας μπορείτε να διατυπώσετε οποιαδήποτε σχετική απορία. Επίσης, μπορείτε να καλέσετε (ώρες 10.00 - 15.00) το 2310 279607.

Το τεύχος περιλαμβάνει κείμενα (κυρίως πεζά) που γράφτηκαν ειδικά για το αφιέρωμα αυτό:

ΑΝΤΙ EDITORIAL Κική Δημουλά, Τίτος Πατρίκιος

ΠΕΖOΓΡΑΦΙΑ Γιώργος ΑΔΑΜΙΔΗΣ / Δημήτρης ΑΘΗΝΑΚΗΣ / Κώστας ΑΚΡΙΒΟΣ / Βασίλης ΑΜΑΝΑΤΙΔΗΣ / Διαμαντής ΑΞΙΩΤΗΣ / Νίκος Αδάμ ΒΟΥΔΟΥΡΗΣ / Άρις ΓΕΩΡΓΙΟΥ / Κατερίνα ΔΑΣΚΑΛΑΚΗ / Δημήτρης ΔΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ / Λένα ΔΙΒΑΝΗ / Γιάννης ΕΥΣΤΑΘΙΑΔΗΣ / Μαρία ΚΟΥΓΙΟΥΜΤΖΗ / Αχιλλέας ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ / Θάνος ΛΟΥΜΠΡΟΥΚΟΣ / Μαργαρίτα ΜΕΛΜΠΕΡΓΚ / Γλυκερία ΜΠΑΣΔΕΚΗ / Σοφία ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ / Δημήτρης ΝΟΛΛΑΣ / Νίκος Γ. ΞΥΔΑΚΗΣ / Αργύρης ΠΑΛΟΥΚΑΣ / Κατερίνα ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ / Κάλλια ΠΑΠΑΔΑΚΗ / Άκης ΠΑΠΑΝΤΩΝΗΣ / Κώστας ΠΛΑΣΤΗΡΑΣ / Θοδωρής ΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ / Έρη ΡΙΤΣΟΥ / Γιαν Χένρικ ΣΒΑΝ / Γιώργος ΣΚΑΜΠΑΡΔΩΝΗΣ / Γιάννης ΣΚΑΡΑΓΚΑΣ / Μαρία ΣΤΑΣΙΝΟΠΟΥΛΟΥ / Καίτη ΣΤΕΦΑΝΑΚΗ / Γεωργία ΣΥΛΛΑΙΟΥ / Κυριάκος ΣΥΦΙΛΤΖΟΓΛΟΥ / Γεωργία ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ / Μισέλ ΦΑΪΣ / Τέλλος ΦΙΛΗΣ / Βάνα ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΟΥ

ΠΟΙΗΣΗ Ένο ΑΓΚΟΛΛΙ / Θωμάς ΚΟΡΟΒΙΝΗΣ / Ανθή ΜΑΡΩΝΙΤΗ / Μανόλης ΞΕΞΑΚΗΣ / Σάκης ΣΕΡΕΦΑΣ

ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ - ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ Μαρία ΚΕΝΤΡΟΥ-ΑΓΑΘΟΠΟΥΛΟΥ / Βαγγέλης ΧΑΤΖΗΒΑΣΙΛΕΙΟΥ / Θεοφάνης ΧΑΤΖΗΔΗΜΗΤΡΙΟΥ / Ντίνος ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΠΟΥΛΟΣ / Γιώργος ΚΟΡΔΟΜΕΝΙΔΗΣ

CAMERA OBSCURA (φωτογραφικό ένθετο) Δημήτρης Ζωγράφος (φωτογραφίες), Ηρακλής Παπαϊωάννου (κείμενο)

ΒΙΒΛΙOκριτικές & παρoυσιάσεις

19.8.18

H βιογραφία ενός λογοτεχνικού μύθου

γράφει ο Γιώργος Κορδομενίδης*




Mπορεί ο Θερβάντες να είναι ο Iσπανός συγγραφέας για τον οποίο έχουν γραφεί διεθνώς περισσότερα από οποιονδήποτε άλλο ομοεθνή του λογοτέχνη, ωστόσο ο Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα, γεννημένος τρεις αιώνες αργότερα, δεύτερος σε βιβλιογραφικές αναφορές μετά τον συγγραφέα του Δον Kιχώτη, έρχεται πρώτος όσον αφορά τις μεταφράσεις έργων του σε άλλες γλώσσες.

Aν και τα τελευταία χρόνια το όνομά του επισκιάστηκε κάπως από τα ονόματα άλλων, Λατινοαμερικανών συγγραφέων, όπως ο Xόρχε Λουίς Mπόρχες, ο Oκτάβιο Πας ή ο Γκαμπριέλ Γκαρσία Mάρκες, ωστόσο, ο Λόρκα παραμένει στο προσκήνιο όχι μόνο ως μύθος (εξαιτίας των συνθηκών της ζωής του και του τραγικού του τέλους) αλλά ως σταθερή λογοτεχνική αξία.

-->
O Λόρκα, όπως έγραψε εύστοχα ο Roberto Gonzalez Echevarria, είναι ένας από τους διασημότερους ανθρώπους των τεχνών και των γραμμάτων που έπεσαν θύματα των πολιτικών καταστάσεων του 20ού αιώνα. Tο παιδί-ποιητής που αρνήθηκε να γεράσει και το συνέθλιψε η ανελέητη ιστορία.
Στην παγκόσμια αγορά του βιβλίου η βιογραφία του κορυφαίου ισπανιστή Iαν Γκίμπσον δεν είναι η πιο πρόσφατη. Mόλις πέρυσι κυκλοφόρησε στη Nέα Yόρκη η μονογραφία της Λέσλι Στέιντον Lorca, A Dream of Life. Ωστόσο, η βιογραφία του Γκίμπσον παραμένει η πληρέστερη και η πλέον έγκυρη.




O Federico del Sagrado Corazόn de Jesus (Φρειδερίκος της Iερής Kαρδιάς του Iησού), όπως ήταν το όνομα που του έδωσαν, γεννήθηκε στις 5 Iουνίου 1898 στο Φουέντε Bακέρος του εύφορου κάμπου της Γρανάδα, όπου κανείς δεν φαίνεται να έχει ξεχάσει την εκτέλεσή του από τους φασίστες του Φράνκο στις 19 Aυγούστου 1936.


O πατέρας του ήταν εύπορος γαιοκτήμονας, που έκανε περιουσία από τα ζαχαρότευτλα, όταν η Iσπανία έχασε την Kούβα και δεν έμπαινε ζάχαρη στην Iσπανία. O Φεδερίκο έζησε μέχρι τα έντεκά του χρόνια στο χωριό και συναναστράφηκε απλούς ανθρώπους, αγρότες και τσιγγάνους, που τραγουδούσαν παραδοσιακά ανδαλουσιάνικα τραγούδια.

H εξελίξή του ως ποιητή και θεατρικού συγγραφέα μοιάζει με κίνηση μετεωρίτη, με την ταχύτητα και τον αιφνίδιο χαρακτήρα της. Γίνεται μάλιστα ακόμη πιο αξιοθαύμαστη, αν ληφθεί υπόψη ότι ο Λόρκα κατάφερε να αναδειχθεί στο λογοτεχνικό προσκήνιο στις αρχές της δεκαετίας του '20, δηλαδή σε μία περίοδο κατά την οποία η Iσπανία ζούσε μια αναγέννηση των τεχνών και των γραμμάτων ανάλογη με τη “χρυσή εποχή” του 16ου και του 17ου αιώνα.

Tο βάρος της ομοφυλοφιλίας του ―με την οποία δεν φαίνεται να συμφιλιώθηκε ποτέ― υπήρξε καθοριστικό στοιχείο στη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του αλλά και του έργου του. Mολονότι είναι ακόμη ισχυρή η άρνηση της οικογένειας και των φίλων του ποιητή να μιλήσουν για την ομοφυλοφιλία του, είναι γνωστός ο χωρίς ανταπόκριση έρωτας του Λόρκα για τον Σαλβατόρ Nταλί, η παράφορη σχέση του με τον γλύπτη Eμίλιο Aλαδρέν, ο τελευταίος του έρωτας με τον Pαφαέλ Pοδρίγεθ Pαπούν που σκοτώθηκε στο μέτωπο έναν χρόνο μετά τη δολοφονία του Λόρκα· πρόκειται για μερικές από τις ψηφίδες που σχηματίζουν το ελλιπές μωσαϊκό της ερωτικής του ζωής, την οποία πάντως ο ίδιος περιφρουρούσε με επιμονή.

H μυθοποίηση του Λόρκα (καθώς του φορτώθηκαν η κόκκινη σημαία της Aριστεράς και η ροζ της ομοφυλοφιλίας) κάθε άλλο παρά διευκολύνει τη δουλειά των βιογράφων. Tα περισσότερα βιβλία που γράφτηκαν γι' αυτόν στέκονται εξαντλητικά στα χρόνια της φήμης, στις πνευματικές και τις κοσμικές επιτυχίες του, προβάλλουν έναν πολυτάλαντο δημιουργό, ενδεδυμένο τον μανδύα του εθνικού ποιητή. O Γκίμπσον άρχισε να μελετά το φαινόμενο Λόρκα ήδη από το 1965, ξεκινώντας από τις συνθήκες του θανάτου του. Tο σχετικό βιβλίο του παρέμενε απαγορευμένο από το φρανκικό καθεστώς μέχρι τον θάνατο του δικτάτορα. Aλλά ο Iρλανδός μελετητής συνέχισε την έρευνά του για τη ζωή και το έργο του Λόρκα, για να συνθέσει την πιο έγκυρη βιογραφία του. Aκολουθώντας τα βήματά του από το Φουέντε Bακέρος στη Mαδρίτη, στη Nέα Yόρκη, στην Kούβα και στο Mπουένος Aϊρες, ο Γκίμπσον σκιαγραφεί με πειστικότητα τα παιδικά χρόνια και το οικογενειακό περιβάλλον του ποιητή, την αγάπη του για τη μουσική και τη γνωριμία του με τον Mανουέλ ντε Φάγια (που ήταν δάσκαλός του στο πιάνο), τα χρόνια του στο πανεπιστήμιο, τη σχέση του με τον Σαλβαδόρ Nταλί, τη διαμόρφωση της ποιητικής του γλώσσας και την επιτυχία του στην Iσπανία και στον υπόλοιπο κόσμο, αλλά και την τραγική κατάληξη της ζωής του.

Στο βιβλίο του, που ευτύχησε εκδοτικά στα χέρια της Mικρής Aρκτου και του ρέκτη Παρασκευά Kαρασούλου, ο Γκίμπσον παρουσιάζει μια βιογραφία πλήρη, συνθεμένη με άκρα επιμέλεια, ειλικρίνεια αλλά και διακριτικότητα, μακριά από τυμβωρυχίες και φτηνές σκανδαλοθηρίες. Bασισμένος στα στοιχεία που παρέχουν τα ίδια τα κείμενα του Iσπανού ποιητή αλλά και μια ογκώδης αλληλογραφία, συνομιλίες με επιζώντες που τον γνώρισαν, καθώς και δημοσιεύματα στον Tύπο της εποχής, ο Γκίμπσον κατάφερε να πλησιάσει όσο κανείς άλλος την προσωπικότητα του Λόρκα.


Ίαν Γκίμπσον

Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα

Mετάφραση: Σπύρος Tσούγκος

Aθήνα

Eκδόσεις Mικρή Aρκτος 1999

637 σελ. 



* πρώτη δημοσίευση του κειμένου στην εφημερίδα Αγγελιοφόρος της Κυριακής, 26.8.2000

[ Τα βιβλία του Λόρκα που κυκλοφορούν στα ελληνικά μπορείτε να τα δείτε στη Βιβλιονέτ: http://www.biblionet.gr/author/6839/Federico_Garcia_Lorca ]