Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ποίηση. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ποίηση. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

12.12.20

e-Λογοτεχνική Σκηνή #9 [2020]: Τα βίντεο της δεύτερης βραδιάς



Λίνα Βαλετοπούλου

https://www.youtube.com/watch?v=f69jE6X7SL4&feature=youtu.be


Χάρης Γαρουνιάτης

https://www.youtube.com/watch?v=o8xevbTFvSM&feature=youtu.be


Αρετή Γκανίδου

https://www.youtube.com/watch?v=FWROqYf63c4&feature=youtu.be


Νίκος Δαββέτας

https://www.youtube.com/watch?v=qokyVP_dAHg&feature=youtu.be


Τιτίκα Δημητρούλια

https://www.youtube.com/watch?v=G69EwpGpSDY&feature=youtu.be


Γιώργος Δυνέζης

https://www.youtube.com/watch?v=XJ5C03At-4s&feature=youtu.be


Performance της Καλλιόπης Σφήκα και του Σταύρου Παναγιωτάκη, σε ποίηση Σταύρου Ζαφειρίου

https://www.youtube.com/watch?v=FJs7M3loIx4&feature=youtu.be


Κώστας Θεοδωρίδης

https://www.youtube.com/watch?v=Fg1Vc04cS9s&feature=youtu.be


Άννα-Μαρία Ιακώβου

https://www.youtube.com/watch?v=I2fqwrO5Ykk&feature=youtu.be


Αγγέλα Καστρινάκη

https://www.youtube.com/watch?v=dmhDqMxwRNw&feature=youtu.be


Νικόλας Κουτσοδόντης

https://www.youtube.com/watch?v=EHuUDG99pQE&feature=youtu.be


Ευφροσύνη Μαντά-Λαζάρου

https://www.youtube.com/watch?v=8V0JHnJSlNw&feature=youtu.be


Γιώργος Παναγιωτίδης

https://www.youtube.com/watch?v=mfnEvrt0lG8&feature=youtu.be


Ευά Παπαδάκης

https://www.youtube.com/watch?v=5TjoWSfT88s&feature=youtu.be


Στάθης Παχίδης

https://www.youtube.com/watch?v=U08F763ZkOA&feature=youtu.be


Αιμίλιος Σολωμού

https://www.youtube.com/watch?v=1_01oisqTLA&feature=youtu.be


Συμεών Τσακίρης

https://www.youtube.com/watch?v=rKaK2v0UbVU&feature=youtu.be


Κική Δημουλά (μικρό αφιέρωμα· επιμέλεια: Γιώργος Κορδομενίδης)

https://www.youtube.com/watch?v=gJ1vLxQedw8&feature=youtu.be

 

Ίων Δραγούμης (μικρό αφιέρωμα· επιμέλεια: Γιώργος Σαράτσης)

https://www.youtube.com/watch?v=4EIDexwf8X0&feature=youtu.be


Δημήτρης Μεζές

https://www.youtube.com/watch?v=sQoaeYI0Hik&feature=youtu.be


Νίκος Χατζηελευθερίου

https://www.youtube.com/watch?v=I5BpnkQfmeg&feature=youtu.be




Διεύθυνση - επιμέλεια: Γιώργος Κορδομενίδης


19.8.18

H βιογραφία ενός λογοτεχνικού μύθου

γράφει ο Γιώργος Κορδομενίδης*




Mπορεί ο Θερβάντες να είναι ο Iσπανός συγγραφέας για τον οποίο έχουν γραφεί διεθνώς περισσότερα από οποιονδήποτε άλλο ομοεθνή του λογοτέχνη, ωστόσο ο Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα, γεννημένος τρεις αιώνες αργότερα, δεύτερος σε βιβλιογραφικές αναφορές μετά τον συγγραφέα του Δον Kιχώτη, έρχεται πρώτος όσον αφορά τις μεταφράσεις έργων του σε άλλες γλώσσες.

Aν και τα τελευταία χρόνια το όνομά του επισκιάστηκε κάπως από τα ονόματα άλλων, Λατινοαμερικανών συγγραφέων, όπως ο Xόρχε Λουίς Mπόρχες, ο Oκτάβιο Πας ή ο Γκαμπριέλ Γκαρσία Mάρκες, ωστόσο, ο Λόρκα παραμένει στο προσκήνιο όχι μόνο ως μύθος (εξαιτίας των συνθηκών της ζωής του και του τραγικού του τέλους) αλλά ως σταθερή λογοτεχνική αξία.

-->
O Λόρκα, όπως έγραψε εύστοχα ο Roberto Gonzalez Echevarria, είναι ένας από τους διασημότερους ανθρώπους των τεχνών και των γραμμάτων που έπεσαν θύματα των πολιτικών καταστάσεων του 20ού αιώνα. Tο παιδί-ποιητής που αρνήθηκε να γεράσει και το συνέθλιψε η ανελέητη ιστορία.
Στην παγκόσμια αγορά του βιβλίου η βιογραφία του κορυφαίου ισπανιστή Iαν Γκίμπσον δεν είναι η πιο πρόσφατη. Mόλις πέρυσι κυκλοφόρησε στη Nέα Yόρκη η μονογραφία της Λέσλι Στέιντον Lorca, A Dream of Life. Ωστόσο, η βιογραφία του Γκίμπσον παραμένει η πληρέστερη και η πλέον έγκυρη.




O Federico del Sagrado Corazόn de Jesus (Φρειδερίκος της Iερής Kαρδιάς του Iησού), όπως ήταν το όνομα που του έδωσαν, γεννήθηκε στις 5 Iουνίου 1898 στο Φουέντε Bακέρος του εύφορου κάμπου της Γρανάδα, όπου κανείς δεν φαίνεται να έχει ξεχάσει την εκτέλεσή του από τους φασίστες του Φράνκο στις 19 Aυγούστου 1936.


O πατέρας του ήταν εύπορος γαιοκτήμονας, που έκανε περιουσία από τα ζαχαρότευτλα, όταν η Iσπανία έχασε την Kούβα και δεν έμπαινε ζάχαρη στην Iσπανία. O Φεδερίκο έζησε μέχρι τα έντεκά του χρόνια στο χωριό και συναναστράφηκε απλούς ανθρώπους, αγρότες και τσιγγάνους, που τραγουδούσαν παραδοσιακά ανδαλουσιάνικα τραγούδια.

H εξελίξή του ως ποιητή και θεατρικού συγγραφέα μοιάζει με κίνηση μετεωρίτη, με την ταχύτητα και τον αιφνίδιο χαρακτήρα της. Γίνεται μάλιστα ακόμη πιο αξιοθαύμαστη, αν ληφθεί υπόψη ότι ο Λόρκα κατάφερε να αναδειχθεί στο λογοτεχνικό προσκήνιο στις αρχές της δεκαετίας του '20, δηλαδή σε μία περίοδο κατά την οποία η Iσπανία ζούσε μια αναγέννηση των τεχνών και των γραμμάτων ανάλογη με τη “χρυσή εποχή” του 16ου και του 17ου αιώνα.

Tο βάρος της ομοφυλοφιλίας του ―με την οποία δεν φαίνεται να συμφιλιώθηκε ποτέ― υπήρξε καθοριστικό στοιχείο στη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του αλλά και του έργου του. Mολονότι είναι ακόμη ισχυρή η άρνηση της οικογένειας και των φίλων του ποιητή να μιλήσουν για την ομοφυλοφιλία του, είναι γνωστός ο χωρίς ανταπόκριση έρωτας του Λόρκα για τον Σαλβατόρ Nταλί, η παράφορη σχέση του με τον γλύπτη Eμίλιο Aλαδρέν, ο τελευταίος του έρωτας με τον Pαφαέλ Pοδρίγεθ Pαπούν που σκοτώθηκε στο μέτωπο έναν χρόνο μετά τη δολοφονία του Λόρκα· πρόκειται για μερικές από τις ψηφίδες που σχηματίζουν το ελλιπές μωσαϊκό της ερωτικής του ζωής, την οποία πάντως ο ίδιος περιφρουρούσε με επιμονή.

H μυθοποίηση του Λόρκα (καθώς του φορτώθηκαν η κόκκινη σημαία της Aριστεράς και η ροζ της ομοφυλοφιλίας) κάθε άλλο παρά διευκολύνει τη δουλειά των βιογράφων. Tα περισσότερα βιβλία που γράφτηκαν γι' αυτόν στέκονται εξαντλητικά στα χρόνια της φήμης, στις πνευματικές και τις κοσμικές επιτυχίες του, προβάλλουν έναν πολυτάλαντο δημιουργό, ενδεδυμένο τον μανδύα του εθνικού ποιητή. O Γκίμπσον άρχισε να μελετά το φαινόμενο Λόρκα ήδη από το 1965, ξεκινώντας από τις συνθήκες του θανάτου του. Tο σχετικό βιβλίο του παρέμενε απαγορευμένο από το φρανκικό καθεστώς μέχρι τον θάνατο του δικτάτορα. Aλλά ο Iρλανδός μελετητής συνέχισε την έρευνά του για τη ζωή και το έργο του Λόρκα, για να συνθέσει την πιο έγκυρη βιογραφία του. Aκολουθώντας τα βήματά του από το Φουέντε Bακέρος στη Mαδρίτη, στη Nέα Yόρκη, στην Kούβα και στο Mπουένος Aϊρες, ο Γκίμπσον σκιαγραφεί με πειστικότητα τα παιδικά χρόνια και το οικογενειακό περιβάλλον του ποιητή, την αγάπη του για τη μουσική και τη γνωριμία του με τον Mανουέλ ντε Φάγια (που ήταν δάσκαλός του στο πιάνο), τα χρόνια του στο πανεπιστήμιο, τη σχέση του με τον Σαλβαδόρ Nταλί, τη διαμόρφωση της ποιητικής του γλώσσας και την επιτυχία του στην Iσπανία και στον υπόλοιπο κόσμο, αλλά και την τραγική κατάληξη της ζωής του.

Στο βιβλίο του, που ευτύχησε εκδοτικά στα χέρια της Mικρής Aρκτου και του ρέκτη Παρασκευά Kαρασούλου, ο Γκίμπσον παρουσιάζει μια βιογραφία πλήρη, συνθεμένη με άκρα επιμέλεια, ειλικρίνεια αλλά και διακριτικότητα, μακριά από τυμβωρυχίες και φτηνές σκανδαλοθηρίες. Bασισμένος στα στοιχεία που παρέχουν τα ίδια τα κείμενα του Iσπανού ποιητή αλλά και μια ογκώδης αλληλογραφία, συνομιλίες με επιζώντες που τον γνώρισαν, καθώς και δημοσιεύματα στον Tύπο της εποχής, ο Γκίμπσον κατάφερε να πλησιάσει όσο κανείς άλλος την προσωπικότητα του Λόρκα.


Ίαν Γκίμπσον

Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα

Mετάφραση: Σπύρος Tσούγκος

Aθήνα

Eκδόσεις Mικρή Aρκτος 1999

637 σελ. 



* πρώτη δημοσίευση του κειμένου στην εφημερίδα Αγγελιοφόρος της Κυριακής, 26.8.2000

[ Τα βιβλία του Λόρκα που κυκλοφορούν στα ελληνικά μπορείτε να τα δείτε στη Βιβλιονέτ: http://www.biblionet.gr/author/6839/Federico_Garcia_Lorca ]

1.2.16

«Όνειρα», ποίημα της Βισουάβα Σιμπόρσκα




Η Βισουάβα Σιμπόρσκα γεννήθηκε στο Κούρνικ της περιφέρειας Πόζναν της Πολωνίας το 1923 και πέθανε στην Κρακοβία σαν σήμερα το 2012. Ποιήτρια, βραβείο Νομπέλ Λογοτεχνίας. 
Στα ελληνικά κυκλοφορούν τέσσερα βιβλία με ποιήματά της· τελευταίο: Εδώ (2013).

Στη μνήμη της αναδημοσιεύεται εδώ ένα ποίημά της, από το τεύχος 104 του Εντευκτηρίου [2014]


Wislawa Szymborska | Βισουάβα Σιμπόρσκα

Όνειρα

Απόδοση: Βασίλης Καραβίτης*


Σε πείσμα της γνώσης και της τέχνης 
των γεωλόγων,
τους παραπλανητικούς μαγνήτες, τα γραφήματα και τους χάρτες ―
σε κλάσμα δευτερολέπτου το όνειρο
στοιβάζει μπρος μας πετρώδη βουνά,
όπως στην πραγματική ζωή.

Και μετά τα βουνά, κοιλάδες και πεδιάδες
με τέλεια υποδομή.
Χωρίς μηχανικούς, εργολάβους ή εργάτες,
εκσκαφείς, σκαπανείς ή εφόδια ―
βρυχώμενους αυτοκινητόδρομους, στημένες
αυτομάτως γέφυρες,
πυκνοκατοικημένες σφύζουσες πολιτείες.

Χωρίς σκηνοθέτες, μεγάφωνα, εικονολήπτες ―
στίφη ανθρώπων που ξέρουν πότε να μας
τρομάξουν
και πότε να εξαφανιστούν.

Χωρίς επιδέξιους αρχιτέκτονες,
χωρίς ξυλουργούς, πλινθοκτίστες, μπετατζήδες ―
ένα σπίτι προβάλλει απροσδόκητα στο
μονοπάτι, όμοιο ακριβώς με παιχνίδι,
με απέραντες αίθουσες που αντηχούν απ’ τα
βήματά μας
και τοίχους καμωμένους από συμπαγή αέρα.

Όχι μόνο η κλίμακα, αλλ’ επίσης και η ευκρίνεια ―
ένα ιδιαίτερου τύπου ρολόι, μια ατόφια μύγα, 
ένα σκέπασμα στο τραπέζι με λουλούδια από
σταυροβελονιές,
ένα δαγκωμένο μήλο με σημάδια από δόντια.
Κι εμείς ―σε αντίθεση προς τους ακροβάτες 
του τσίρκου,
τους ταχυδακτυλουργούς, τους μάγους και
τους υπνωτιστές―
μπορούμε να πετάμε χωρίς φτερά τώρα
να φωταγωγούμε υπόγειες στοές με τα
μάτια μας,
να μιλάμε με ευφράδεια σε άγνωστες
γλώσσες,
να συζητάμε, όχι μόνο με τον καθένα,
αλλ’ ακόμα και με αυτούς τους νεκρούς.

Και σαν πρόσθετη αμοιβή, παρά την ελευθερία μας,
τις επιλογές της καρδιάς μας, τις προτιμήσεις μας,
φλεγόμαστε 
από λαχτάρες ερωτικές ―
και το ξυπνητήρι χτυπάει.

Τι μπορούν να μας πουν, λοιπόν, οι διάφοροι 
         ονειροκρίτες
οι μελετητές των ονειρικών ενδείξεων και
των οιωνών,
οι γιατροί με τα ντιβάνια της ψυχανάλυσης ―
Εάν κάτι βγαίνει αληθινό
είναι συμπτωματικό,
για έναν και μόνο λόγο :
ότι μέσα από αυτά τα όνειρα,
τις φωτοσκιάσεις και τις αναλαμπές τους,
τις αναπαραγωγές και τις ασυναρτησίες τους,
τις τυχαιότητες και το σκόρπισμά τους,
είναι δυνατόν, παρά ταύτα,
ένα ολοκάθαρο νόημα, κάπου κάπου,
να ξεγλιστρήσει.




* Απόδοση στα ελληνικά του πολωνικού πρωτότυπου κειμένου από τη μετάφραση στ’ αγγλικά των Claie Cavanagh και Stanislaw Barańczak

2.5.15

Σπύρος Μοσκόβου: Οι Αφρικανοί του Γκρύνμπαϊν



πηγή: http://www.dw.de

Ο Ντουρς Γκρύνμπαϊν, ένας από τους γνωστότερους σύγχρονους Γερμανούς ποιητές, δημοσίευσε σε εφημερίδα ένα ποίημα για τους Αφρικανούς μετανάστες που ζουν όπως όπως σε πλατείες και πάρκα της Ευρώπης. 

Τα ναυάγια στη Μεσόγειο την περασμένη εβδομάδα, οι εκατοντάδες πνιγμένοι πρόσφυγες κάτω από τα γαλάζια κύματα, ο συνωστισμός του Τρίτου Κόσμου στα υγρά κράσπεδα των χωρών των Λωτοφάγων, όλα αυτά κατέκλυσαν και πάλι, προσωρινά αλλά επιτακτικά, τη δημόσια συζήτηση στην Ευρώπη. Τραγικές ιστορίες αναδύθηκαν στα πρωτοσέλιδα των ΜΜΕ, στατιστικά στοιχεία για την πολιορκία του φρουρίου μας από τα στίφη των πενόμενων αναψηλαφήθηκαν, οι ηγέτες της ΕΕ τήρησαν στις Βρυξέλλες ενός λεπτού σιγή στη μνήμη των θυμάτων. 



Φυγή προς την Ευρώπη

Εκτός όμως από τη συμβολή της δημοσιογραφίας, της στατιστικής και της πολιτικής στην περιγραφή της νέας, μεγάλης μετανάστευσης των λαών, υπάρχει άραγε άλλη τέχνη που να προσφέρει κάποια άλλη προσέγγιση; Μια τέτοια δυνατότητα προσφέρει η ποίηση, κι ας είναι για τους περισσότερους απροσδόκητη. Ο Γερμανός ποιητής Ντουρς Γκρύνμπαϊν, παρατηρώντας μερικούς Αφρικανούς μετανάστες σ’ ένα πάρκο, έγραψε ένα ποίημα που δημοσιεύθηκε χωρίς επιτακτική αφορμή πριν από μερικές εβδομάδες στην εφημερίδα Frankfurter Allgemeine Zeitung. Ας το διαβάσουμε:


ΟΙ ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΙ


Είδα φαντάσματα στο πάρκο ―
Αφρικανούς. Ήταν ανάκατα ξαπλωμένοι στο γρασίδι
κάτω από απρόσιτα πεύκα, σαν τους χωρικούς του Μπρέγκελ
στη Χώρα της Αφθονίας. Κοιμόντουσαν εκεί έξω
βρέξει-χιονίσει, κρεμούσαν για στέγνωμα υγρές κελεμπίες
και παντελόνια από τα κοντέινερ του ευαγούς ιδρύματος
πάνω στις περιφράξεις, στους θάμνους.
Καθαρίζονταν νωρίς όπως οι γάτες, έπλεναν
τα άσπρα δόντια στα σκούρα πρόσωπά τους
στο σιντριβάνι με το παγωμένο νερό των υδραγωγείων,
που είχαν χτίσει σκλάβοι της ρωμαϊκής εποχής.
Ήταν αθέατοι, για τους περισσότερους τίποτα παραπάνω
από μορφές στο περιθώριο. Σκιές από έναν κάτω κόσμο,
ενδιαφέρουσες μόνο για τα λαγωνικά ― άντρες
με λυκόσκυλα ― έφερναν βόλτες
από το χάραμα μέχρι τη δύση.
Κατά βάση υπερήφανοι άνθρωποι, άχρηστοι όμως
μέσα στη μυστικότητά τους, σημαδεμένοι με δυο μάτια,
που φλέγονταν ώρα πολλή αφότου κανείς τα συναντούσε,
όπως στο όνειρο η θάλασσα, που τους είχε ξεβράσει,
η θάλασσα ανάμεσα σ’ αυτούς και σε μας.



Πέραν του καλού και του κακού


Ο Ντουρς Γκρύνμπαϊν (Durs Grünbein, στη φωτογραφία) μιλά για μια δράκα Αφρικανούς που ρεμπελεύουν, συμπαθητικοί και άχρηστοι, σε κάποιο πάρκο, σε κάποια ευρωπαϊκή μεγαλούπολη. Η υπεραξία της ποίησης στην περίπτωση αυτή έγκειται στην άρση του μανιχαϊσμού. Οι πρόσφυγες δηλαδή δεν είναι ούτε καλοί ούτε κακοί, είναι κάποιοι που βρίσκονται ανάμεσά μας, επειδή κατάφεραν να νικήσουν τη μεγάλη θάλασσα που μας χωρίζει, και νάτοι τώρα που καταλύουν, ας πούμε στον Εθνικό Κήπο μας, και εκλαμβάνονται από τη συνείδησή μας σαν σκιώδεις μορφές ενός απροσδιόριστου περιθωρίου. Εκτός κι αν βρεθεί η στιγμή και τους κοιτάξουμε βαθιά μέσα στα σκοτεινά, αλλά φλογερά τους μάτια. Και ποιος να 'χει άραγε διαθέσιμη μια τέτοια στιγμή, μέσα στην τύρβη και την πολυπραγμοσύνη της ηλεκτρισμένης μας καθημερινότητας; Μόνο ο ποιητής την είχε διαθέσιμη, και γι αυτό η ματιά του έχει για μας μια δυσεύρετη υπεραξία: τον κόκκο της αντικειμενικότητας που κρύβεται πάντα στο βάθος της τολμηρής και απόλυτης υποκειμενικότητας. Έναν κόκκο σινάπεως.

[O Σπύρος Μοσκόβου είναι επικεφαλής του ελληνικού τμήματος της Ντώυτσε Βέλε]